山海经谁写的是原版 山海经是什么时候发现的

《山海经》可以算的上中国古代一本非常奇葩的书,没有谁敢说真正看懂了山海经。

一、《山海经》中国第一奇书

有人说这是一本占卜之书,讲的是与鬼怪通灵,有人认为这是一本地理书,讲的中国的山河地理,而《四库全书总目》则将他视为小说家之书,鲁迅先生的《中国小说史略》又认为它是“古之巫书”,讲述的是远古神话。

《山海经》,作为我国第一部描述山川,物产,风俗,民情的大型地理著作,也是第一部神话传说大汇编,实乃中国第一奇书,与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”,一直是一个令人困惑的异数。

《山海经》以山为经,以海为维,记述上古世界。这里的“经”有经历,经过的意思。

全书现存18篇。分别是,《山经》5篇;《海经》9篇;《荒经》4篇。
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二、《山海经》成书时代之谜

司马迁最早提到《山海经》,其《史记》中提及《山海经》,但认为其中生物过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。

而最早整理《山海经》的西汉刘歆,认为此书产生于尧舜禹的时代,禹把天下划分成九州,而《山海经》讲述的就是各地风土人情,怪异之物。

然而,这种可信度似乎最高的说法被现代专家所批判推翻。

1、《山海经》中很多地名秦代之后才出现,例如长沙。

卷十八《海内经》中说:“南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。”而长沙是秦始皇所设置的三十六郡之一。

2、山海经记录的有周文王,以及春秋时代的事,如果诞生于尧舜禹时代,显然无法提及。

再说《大荒北经》中提到:“北齐之国,姜姓……”

这正是姜太公创建的齐国起源。除非作者是春秋之后的人,否则只能用时空穿越来解释。

鉴于此,大多数学者认为,《山海经》应该诞生于春秋时期,而不是更早的尧舜禹,又或者夏商周。

3、书中记录了许多周朝以后的传说。

更重要的是提到铁,要知道直到春秋时代,青铜依然是主要工具,铸铁技术要到战国后期才被真正掌握。

4、.《山海经》和屈原的《天问》有很多相似地方,例如鲧禹治水、昆仑神山等。

所以现代研究认为《山海经》成书于春秋时期,随着时代发展,被后人不断扩充加入。才形成了今日的版本。

三、《山海经》分述

一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。

有一本《山海经的智慧》,其中有很多有意思的观点和推测。作者认为,“《山经》的描述多是朴实可信的,完全可以称作是地理性著作;而《海经》和《荒经》则太过于荒诞不经了”。
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1、 《山经》

1)先民的词汇缺乏,只好选择用已知的生物来替代描述。

因此,造成了大量难以理解的的类比和拼凑。

比如,得了皮肤病的人,看起来就像身上长了鳞片,但是那时候没有“鳞”这个词,就只能用“龙、鱼、蛇”这些又鳞片的动物来类比。这就是“人首鱼身”的怪物。

比如,书中记述有动物“冬死而复生”,其实就是我们现在所说的冬眠。

比如,把昆虫当成了鸟兽。他们没有昆虫的概念,会把像竹节虫这样,长有翅膀身体细长的生物归入蛇类或者鸟类。所以书中有大量关于“六足四翼”动物的描写。

诸如此类,鸱目蛇尾”、“人舌能言”、“人面鱼身”“一首十身”都是可以理解的。

神化是我们的想象力和惯性思维在作祟。
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2)基因突变或受环境、营养等因素影响产生的大量“三首、六目、六足、三翼”,“九尾四耳”,“九头鸟”,“两头蛇”。

1995年的美国明尼苏达州的河流和湿地里有一种雕蛙,畸形个体达75%。

在我们的身边就有大量真实的新闻报道,例如连体猫、四脚鸭、三腿青蛙、两头蛇和雌雄同体的 北极熊。

3)无法解释的诡异年代。

《山经》记载的应该是第四级冰河时代末期, 书中大量描述的大规模的新物种、变异生物和各种无法解释的怪兽。

例如,“山有水无草木”,已经灭绝几万年的长毛犀象、以及美洲独有的犰狳。

或许是地理发生了巨大变化,地壳运动或火山爆发频繁,动植物大量灭绝。这些都在向我们展示一个至今无法解释的地质、气候、环境迥异的年代。

2、关于《海经》《荒经》

《海经》《荒经》是在描述古老的图画。成书应该是在夏殷之后,因为书中都提到过夏启。《海内经》《海外经》《大荒经》是三代学官阐释的三种不同版本。

打个比方,如果让现代人来解读一个千古之谜的壁画,肯定不会平白无故的编造故事,而是会引经据典查阅资料。但实际上壁画只是一些简单的线条,我们可能会牵强附会地把它当做,某种传说存在的证据。

古人也是如此,他们对图画的理解不同。所以在述图的过程中有分歧,讹误缪传,后成的书又修正前面经书的内容。

所以《海经》《荒经》中的故事让人匪夷所思,还有很多自相矛盾之处。

比如,我们熟悉的夸父的故事,《海外经》说夸父是渴死的(道渴而死),《大荒经》说夸父是被应龙杀死的(应龙已杀蚩尤,又杀夸父)。

这本书笔调轻松却但内容严谨,有理有据。是不可多得的对《山海经》的解读。

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